Vendados os olhos...

Muitos são os Rituais de passagem nas mais diversas culturas, como o famoso Rito de passagem da juventude dos índios Cherokee. Dentre todos, alguns são simples, religiosos e edificantes, como o Cherokee, e facilmente aceitáveis por cidadãos de qualquer civilização, já muitos outros causam espanto e assustam até os mais abertos homens de cultura e erudição. Você que me lê agora conhece o abissal Rito de passagem da juventude Tupiniquim?

Esse talvez seja o mais cruel e austero dos Ritos de passagem já registrados pelos antropólogos. O tal rito ocorre da seguinte maneira: o pai leva seu filho para uma das muitas Florestas de Pedra da nação Tupiniquim ao fim da tarde, venda-lhe os olhos e deixa-o sozinho, acreditem, sentado num banco de praça de uma grande cidade durante toda a noite, sem poder, em hipótese alguma, remover a venda de seus olhos até que as luzes do sol toquem seu rosto ao raiar do dia seguinte.

O jovem Tupiniquim não pode gritar por socorro. Deve ser firme, duro, inquebrantável diante de qualquer intempérie que possa lhe agredir durante as horas que se encontrar ali sentado. Porém, se o jovem vencer o sacrifício dessa horrenda noite, será considerado um Homem.

Contudo, há ainda outra obrigação: não poderá contar sua experiência aos outros jovens quando retornar ao seu lar porque cada um deve tornar-se Homem a sua própria maneira, enfrentando, desavisado, o medo do desconhecido.

É claro que durante a pavorosa noite o jovem encontra-se visivelmente amedrontado. Os boatos, as narrativas que costumam chegar ao lar dos jovens são sempre as mais assustadoras possíveis. O mundo de fora, mesmo amenizado pelos discursos de seus pais, parece-lhes sempre um carrossel de horrores.

Entretanto, durante a noite, o mancebo pode ouvir toda espécie de barulho, os seres mais selvagens podem estar a sua volta, até mesmo alguns desses habitantes das cidades podem feri-lo, notívagos virulentos podem vir picá-lo, sussurros suspeitos podem lamber seus ouvidos, ele pode sentir frio, fome, sede, calafrios, mas o futuro Homem não poderá fraquejar. O vento pode revolver entulhos e chacoalhar portas de metal que vibrarão feito trovões, rasgando o silêncio tumular que o envolve, mas o jovem não poderá remover sua venda, nem abandonar seu banco, sua praça, seu posto.

Segundo os Tupiniquins, este é o único modo de um jovem tornar-se Homem. Mesmo que sua vida seja entregue ao perigo das cidades modernas, às praças noturnas que só de ouvirmos falar já sentimos tremer nossas entranhas, mesmo assim, o ritual precisa ser realizado. Que Homem seria mais Homem do que aqueles jovens que resistem a todos os medos e ali, naquelas praças ameaçadoras, permanecem imóveis, mesmo sabendo, ou suspeitando, da maldade que os cerca?

Mas eis que então, após a noite assombrosa, quando o sol toca a pele do infeliz ali naquele banco, a venda lhe é removida e seus olhos, infelizmente, voltam a ver, deparando-se com o saldo da noite sofrida: seu pai deitado no chão, ali do lado, ferido, apenas em cuecas, fraco, de olhos assombrados e gastos pelas visões infernais.

O pai, como todos nesse ritual secular, não abandona seu filho, fica ali do seu lado durante toda a noite protegendo o menino que quase sempre perde apenas as roupas – o quê, aliás, é a única coisa que esses garotos carregam consigo. Os toques e as bolinações que sofreu durante a noite nunca mais lhe serão esquecidas, como nunca foram por seu pai. As mãos que o tocaram enquanto lhe levavam as vestes e lhe atacavam o corpo, enojarão sua pele por muitos e muitos anos. Contudo, rezará aos deuses por não o terem deixado morrer.

Cruel, porém esse é o ritual, essa é a lei. Só os Homens de verdade são capazes de sobreviver a uma noite nas praças, em meio a tantos perigos. Esses Homens são Heróis, dizem os estudiosos.

Enfim, dessa forma virulenta o jovem mancebo torna-se um Homem, um Tupiniquim adulto e conhecedor do mundo que terá pela frente. E também aprenderá uma grande lição.

Moral da história:

O jovem aprende que ninguém jamais está sozinho! Mesmo quando não percebe, salteadores estão a espionar, espreitando por detrás de prédios, carros, pessoas ou ternos.

Quando os problemas vêm, tudo o que o jovem Tupiniquim tem a fazer é nunca mais se prestar a rituais truanescos de maturidade porque os bandoleiros sempre atacarão protegidos pela escuridão das cidades acrimoniosas que os “acolhe”.

Não é porque não se vê os meliantes que eles não estão fungando no seu incauto pescoço. É preciso caminhar pela proteção dos sentidos atentos e não confiar em todo vento que lhe toca o rosto; ele pode ser o bafo de um marginal metropolita.



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Imagem: Antonio Bandeira, A grande cidade iluminada, 1953.